遇見，來自愛爾蘭的漢學博士 Henry Leperlier

今天遇見了來自愛爾蘭都柏林理工學院的漢學博士 Dr. Henry Leperlier (羅維文)。

幫別人解決電腦的問題，一直都是我的業務，同事的、外借場地客戶的、住宿山南居的房客，通通都在服務範圍內。今天有一位房客，焦急地通知我們山南居的網路連線異常，原本跟他約了十點半，但他因為有事必須外出，所以改於下午一點半再去幫他處理。

還沒去之前，我大概已經判斷了幾個常見的狀況，
一、通常，外國學者(包含大陸學者)來住宿山南居，網路不通的情況通常是因為設定了他們原本校園內的 Proxy 而沒有取消該設定，以致於瀏覽器始終無法正確連上。
二、再者，曾經遇過設置在一樓的 IP 分享器過熱出狀況，而無法正常配送 IP。
三、中華電信 ADSL 線路維修。

所以先查了一下中華電信是沒有故障通知，然後一點二十多分，我帶了一台 NB，想先到那裡去試試，大概可以先確認一下，不過，Dr. Leperlier 很準時的回來了，很客氣慈祥的一個人，所以便直接到他住宿房間裡去看看，接上我帶來的 NB 後，發現是 IP 無法正確配送，大概就知道是第二種情況了。

我說我要下去一樓的機櫃處理一下 IP Sharer，他也很熱切地想要知道之後要如何處理，因為他每一年都要到台灣住上近一個月，大約都會住在山南居大概十多天，加上他非常仰賴網路與家人朋友們聯繫，所以我就帶他看了一下機櫃，順便介紹一下這裡的網路架構，摸了一下 IP Sharer，熱翻了，我想大概快要接近 50 度吧！只能先拔掉電源，等到稍微冷卻之後再接上電源，再上樓去測試就一切正常了。

寫上面那些不是重點，跟他談論電腦問題的過程，他用很流利的中文跟我說明他所遇到的狀況，然後還問我是否不是台北人，他居然能注意到我的中文口音不道地，我覺得這真是太有趣了，而且我想回答他的問題，習慣上看到外國人還是會講上一兩句破爛的英文，他還提醒我說，講中文就可以了，哈哈，真的很奇妙耶！

所以跟他閒聊了一下，他說他每一年都會來台灣學中文，最近也開始學台語，「你會曉供台語否？」，他就這麼順口問了我，我用台語跟他說，台語是我的母語，應該會比中文說得好。他就說他剛剛是從學中文的學校走回來，赴一點半跟我約定的時間，早上因為他要去上課，所以沒辦法約十點半，我看他滿身汗，今天中午也真夠熱的，真的很不好意思。

他問了我的名字，我說「宗正」，Sounds like Chiang Kai-shek's Name "中正"。他告訴我他叫羅維文，四維八德、維護的「維」，文化的「文」；由於他也要去上下午的中文課，所以陪他走了一段路，他問我愛爾蘭的台語怎麼念，我說台語很少去翻譯外來語，所以愛爾蘭就念愛爾蘭；接著他告訴我愛爾蘭人也不常使用愛爾蘭語，我說在台北，常常也必須說中文，即使我的母語是台語，最後他轉過頭來想用台語向我說：「很感謝你的幫忙」，幫忙他還不會說，我念了幫忙的台語，最後補充了一句，like Obama's "BAMA"，他很開心地笑了，繼續前往他學中文的地方。

全憑他相當流利的中文，我用愛爾蘭跟羅維文做為關鍵字，查到了一篇經典雜誌的文章：【大島系列】愛爾蘭 堅持作自己。

摘錄其中一段：

精通多國語言的他(羅維文，Henry Leperlier)，雖然認為所有的愛爾蘭人都應該學習愛爾蘭語，但也道出了本地人的矛盾。很多人不會說愛爾蘭語，但被問及是否要放棄愛爾蘭語時，卻又搖搖頭。因為一旦放棄愛爾蘭語，似乎意味著失去了一項資產，講的英文，與英國、美國、澳洲一樣，身分認同上會有疑慮；但是，真的學了愛爾蘭語，似乎又無法和世界接軌，許多家長因此持反對意見，認為浪費時間。

如果語言是一種權力的象徵，那麼愛爾蘭人對愛爾蘭語某種程度上的執著與矛盾，或可視為殖民文化下所遺留的社會狀態，本土與外來，愛爾蘭試著從中找尋平衡點。羅維文博士耐人尋味地說：「一個大國是不會想到自己身分或語言的問題的。只有小國會意識到自己的小，因而特別在意自己的身分及語言。危險就在於，當你是個小國時，有可能缺乏自信，把自己想小了。」

用這句話來看台灣，不正是如此嗎？還記得「識正書簡」嗎？最後還必須向人民解釋這句話是向對岸說的。我們為了使用某些語言的族群，像是原住民語、客語，設立了院屬的委員會，以確保文化的多元得以延續，減緩其被強勢文化所淘汰。

然而，站在人類文明的角度，能夠成為強勢的語言多少代表其背後強勢的政治力與文化影響力，於是在今時世界幾乎都認為漢語即將成為下一個世代的強勢語言，從世界各地風行的漢語學習熱，可見一般。

而站在台灣的土地上，每天聽著藍與綠因為些微的立場差異，搞出一些似是而非的論點，你又覺得如何？識正書簡不對嗎？開放中國學生不對嗎？會有人告訴你，這就是急統的訊號，警告著人民。如果，與中國如此接近的台灣願意抛開政治立場的成見，學習中國的文字，學習中國的用語，開放中國留學生來台，這不正如開放來自世界各地的學生來台灣一般，反而是了解台灣，甚至更清楚的告訴世界，台灣與中國，是多麼的不同，我們擁有華人社會少見的開放多元的文化，有人情味的地方，即使有一定比例的血緣與文化來自於中國，使用著接近的語言，使用較少人使用的正體字，台灣與中國，的確是截然不同的國度。

不過政府在政治上顯然仍未落實民主與人權便是，在國際人權評比的衰退，住民自決無法落實，人民的政治參與、集會遊行退縮，都把台灣一步步往回頭路上帶，如果經濟上開放有其必要，政府應該要做的，是取得多數人民的信任，做好各項風險的控管及配套措施，才是根本之道，而不是由總統主張「 ECFA 不涉及主權，無須公投」，這絕對是最大的錯誤！

面對中國經濟力急速的成長，也強化了他成為霸主的政治實力，這或可說是歷史演進的必然；台灣多數人希望能在政治上保有獨立自主，經濟上與世界各大經濟體都能友好的往來；不過在當前政治環境上，對岸中國是容不下台灣的過度自主，於是我們的政府採取弱化主權的妥協做法，希望能單從經濟層面先著手，以求延續連任之路，甚或是為了所謂不排除統一的路線。

寫到這裡，從經濟角度看起來像是合理的政治「傾中」路線，其實忽略了根本的問題，「獨特性」。台灣的文化是什麼？我想我們從來沒有仔細的思考過，我們崇拜著外來的文化，卻不曾認真的看待，台灣原生的南島文化，甚至也一再的揚棄，不同時間加諸在這塊土地上的殖民歷史；換個角度來看，這不全是這片土地上的文化，南島民族、西、葡、日本、中國的文明，都曾經為我們的土地注入不同的活力，你我的身上，不正都流著這些文明融合的血脈，而形成這麼個獨特的島嶼！然而，我們不能忘記，要把對岸中國視為對等的政治實體，則更應該積極主動的去認識，去了解；至於是否把對岸文字列為教材，這個討論也就不重要了，能夠具備認識及學習其他文化的心胸，恐怕才是真正重要的吧！

愛爾蘭能？台灣為什麼不能？從文化產業、知識經濟和教育著手，愛爾蘭積極建設在「看不見的東西上」。何以海角七號可以創下票房紀錄，因為在地精神、庶民文化的展現，是一種普世的價值，我們「哈」其他文化的同時，別忘了對你的土地，多一點熱情與關懷，對於自己的文化，必須存在一種驕傲跟自信；而這個自信，更來自於你對孕育你成長的這片土地，有多少的認識與關心。

我不知道我的認知對不對，但至少可以確定的是，這絕對是我第一次，感受到外國朋友對我們的語言和文化，如此的熱情！